Skip to main content

Posts

Showing posts from July, 2016

MANDUKYA UPANISHAD : INTRODUCTION-15.

MANDUKYA UPANISHAD
   INTRODUCTION-15.
It  is  possible,  that  Swami  Sri  Adi  Sankaracharya  did  not  quote  the  big  chunks  of  prose  as  such,  probably  because  it  did  not  afford  him  the  facility  of  serving  his  literary  purpose.
They  did  not  directly  serve  in  expressing  his  ideas,  nor  did  they  fall  to  the  rhythm  of  Swamiji's  chiselled  prose-melody.
It  would  be  better  appreciated   if  we  understand  that  Swamiji  was  not  only  a  Philosopher  but  also  a  Master  artist  at  his  pen.
To be continued  ....


MANDUKYA UPANISHAD : INTRODUCTION-14.

MANDUKYA UPANISHAD
   INTRODUCTION-14.

I  am  giving  even  this  much  of  detail  only  to  give  you  a  sample  of  how  men  of  intelligence
and  scholarship  have  been  wasting  their  talents,  and  yet  not  gaining  the  real  benefits  out  of  the  study  of  the  Upanishad-s.

To  declare  vaguely  that  Adi  Sankaracharya  had  never  quoted  Mandukya  in  his  Bhashya  would  be  a  very  rough  and  ready  method  in  this  delicate  operation.

In  fact  many  great  writers  before  Adi  Sankaracharya  had  quoted  the  Upanishad-s  claiming  them  to  be  from  Mandukya;  also  in  many  places  in  his  commentary  we  can  smell  the  words  of  Swami  Adi  Sankaracharya  as  belching  through  a  heart  soaked  with  Mandukya - Ideas.   
To be continued  ....

Route and Camp of Amarnath Yatra

MANDUKYA UPANISHAD : INTRODUCTION-13.

MANDUKYA UPANISHAD
   INTRODUCTION-13.

This  takes  us  to  a  very  confusing  problem  in  the  study  of  the  Mandukya  Upanishad.

There are  some  like  Professor  Deussen,  who  claim  and  profess  to  prove  that  even  the  twelve  prose  passages  belong  to  Sri  Gaudapada;  that  is  to  say  according  to  the  Professor  ( in  his  work  The  philosophy  of  the  Upanishad-s), there  is  no  Mandukya  as  such  but  the  entire  literature  is  only  a  Parakarna  Granth,  a  treatise  on  Vedanta  categories.

In  order  to  prove  his  theory,  he  quotes  Swami  Adi Sankaracharya  and  says  that in   the  eyes  of   Swamiji  this  is  no  Upanishad  at  all  but  it  is  only  'a  book  of  categories' ( Prakarna  Granth )  because  in  none  of  his  genuine  works  has  Swamiji  quoted Mandukya.

Thus  it  is  far  cry  from  Sri  Madhavacharya  to  Professor  Deussen;  Madhavacharya  claiming  that  even  the  karika  belongs  to  the  Upanishad,  which  Deu…